Orucu bozan ve bozmayan şeyler Ramazan ayının girmesiyle birlikte oruç tutanlarca merak edilmekte. Oruç, imsak (fecr-i sâdık) vaktinden güneşin batımına kadarki süre içinde yeme, içme ve cinsel ilişkiden, ibadet niyetiyle uzak durmaktır. Peki oruçluyken cinsel ilişkiye girilir mi? İftardan sonra eşlerin cinsel ilişkide bulunması caiz midir? Sarılmak öpüşmek orucu bozar mı?

Orucu bozan ve bozmayan şeyler Ramazan ayının girmesiyle birlikte oruç tutanlarca merak edilmekte. Oruç, imsak (fecr-i sâdık) vaktinden güneşin batımına kadarki süre içinde yeme, içme ve cinsel ilişkiden, ibadet niyetiyle uzak durmaktır. Peki oruçluyken cinsel ilişkiye girilir mi? İftardan sonra eşlerin cinsel ilişkide bulunması caiz midir? Sarılmak öpüşmek orucu bozar mı?

Ramazan ayı içerisinde imsak vakti ile akşam arasında, yani oruçlu olduğumuz esnada karı koca arasında cimada (cinsel ilişkide) bulunmak caiz değildir, orucu bozar ve kefaret, yani iki ay arka arkaya oruç tutmak gerekir. Ancak iftardan sonra, imsak vaktine kadar cimada bulunmanın bir sakıncası yoktur.

Eşlerin oruçlu iken ilişkilerinin sınırı ne olmalıdır?

Oruçlu olan kimse orucu bozacak şeylerden kaçındığı gibi orucun sevabını azaltacak şüpheli durumlardan da kaçınmalıdır. Ramazanda oruçlu olduğunu bile bile cinsel ilişkide bulunmakla oruç bozulur, hem kaza ve hem de keffâret gerekir (Buhârî, Savm, 30).

Eşlerin birbirlerini öpmeleri veya sarılmalarıyla oruçları bozulmaz. Ancak bu durumda boşalma meydana gelirse oruç bozulur ve güne gün kaza gerekir (Merğınânî, el-Hidâye, II, 256).

Ramazan gecelerinde eşlerin cinsel ilişkide bulunması caiz midir?

Oruç, imsak (fecr-i sâdık) vaktinden güneşin batımına kadarki süre içinde yeme, içme ve cinsel ilişkiden, ibadet niyetiyle uzak durmaktır. Yani oruç gündüz tutulur. Ramazan geceleri için yeme, içme ve cinsel ilişki yasağı söz konusu değildir. Dolayısıyla iftar ile imsak arasında yemek, içmek ve eşlerin cinsel ilişkide bulunmasında bir sakınca yoktur. Nitekim Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurulmaktadır: “Oruç gecesinde kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı.” (Bakara, 2/187).