Basur kanayınca oruç bozulur mu? Hemoroid kalın bağırsağın alt ucu ile anüs girişindeki damarların baloncuklar oluşturup varisleşmesi ile ortaya çıkan bir hastalıktır. Peki basur kanaması orucu bozar mı? Merhem ve ilaçlı bant kullanmak orucu bozar mı? İşte orucu bozan ve bozmayan şeyler.

Basur kanayınca oruç bozulur mu? Hemoroid kalın bağırsağın alt ucu ile anüs girişindeki damarların baloncuklar oluşturup varisleşmesi ile ortaya çıkan bir hastalıktır. Peki basur kanaması orucu bozar mı? Merhem ve ilaçlı bant kullanmak orucu bozar mı? İşte orucu bozan ve bozmayan şeyler.

Bacak varislerinden teknik olarak bir farkı yoktur. Makattan dışarı çıkması ya da içte kalması ile iç ve dış hemoroid diye kabaca ayrılabilir. Sebepleri arasında; daha önce geçirilmiş damar hastalıkları, müzmin kabızlık, ıkıntı ile dışkılama, sık tekrarlayan ishal, hamilelik, siroz ve devamlı ayakta çalışmak sayılabilir.

Basurun oruca engeli var mıdır? Basur ameliyatında makattan kolonoskopi için ya da basur kitlesini tutmak için bir alet kullanıyorlar, bunun oruca bir manisi var mıdır? Ayrıca oruçluyken mide bulantısından dolayı mideyi boşaltmaya yardımcı olmak yani orucum bozulsun diye kasten değil mide kendini boşaltamıyor diye istifrayı sağlamak orucu bozar mı acaba? Ve kefaret orucunun kural ve kaideleri kaza orucu tutmak gibi midir? Sorusuna Nurettin Yıldız şu şekilde cevap veriyor:

“Basur tedavisinde ilaç kullanılmaktadır. O teşhisin ilaçsız yapılması zordur. Bu nedenle yani ilaç kullanıldığı için orucun bozulduğunu söylememiz gerekir. Kasten yani sizin müdahalenizle kusulması da orucu bozar.

Keffaret ve benzeri oruçların hükümleri Ramazan günü tutulan oruç hükümleri ile aynıdır. Şu kadar ki, Ramazan ayında tutulan orucun bir de Ramazana saygı bölümü vardır. Bu nedenle Ramazan orucu kasten bozulduğunda keffaret gerekir. Diğer oruçlarda ise keffaret gerekmez.

Merhem ve ilaçlı bant kullanmak orucu bozar mı?

Deri üzerindeki gözenekler ve deri altındaki kılcal damarlar yoluyla vücuda sürülen yağ, merhem ve benzeri şeyler emilerek kana karışmaktadır. Ancak cildin bu emişi, çok az ve yavaş olmaktadır. Diğer taraftan bu işlem, yeme içme anlamına da gelmemektedir.

Bu itibarla, deri üzerine sürülen merhem, yapıştırılan ilaçlı bantlar orucu bozmaz (DİYK 22. 09. 2005 tarihli karar; bkz. Merğînânî, el-Hidâye, II, 263-264; Kâsânî, Bedâî’, II, 98; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, III, 366, 367).