وَمَنْ اَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَٓا اِلَى اللّٰهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ اِنَّن۪ي مِنَ الْمُسْلِم۪ينَ

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 

" Allah’a çağıran, dine ve dünyaya yararlı iş yapan ve "Ben müslümanlardanım" diyenden daha güzel sözlü kim vardır?"

(Fussilet Suresi - 33)                   (Meal Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı)

TEFSİRİ: 

“Allah’a çağırmak”tan maksat, tevhid inancına ve Allah’a itaate davet etmektir (Şevkânî, IV, 590). Bazı müfessirler, burada özellikle Hz. Peygamber’in övüldüğünü belirtmişlerdir.

Övülenin müezzinler olduğu söylenmişse de ezan uygulamasına Medine döneminde geçildiğinden bu görüş isabetli değildir. Hz. Peygamber Allah’a davet eden ve Allah’ın iradesine uygun güzel işler yapan ilk müslüman olduğundan âyetteki övgünün öncelikle onunla ilgili olduğu muhakkaktır; ancak âyetin, Resûlullah’ın yolunu izleyerek aynı niteliklere sahip olan her müslümanı kapsadığını da kabul etmek gerekir. 

 Âyet, kendisini İslâmî kimlikle tanıtan kimsenin bu kimliğe yaraşır bir hayat yaşamasının (amel-i sâlih sahibi olmasının), insanları her şeyden önce güzel ahlâk ve örnek davranışlarla İslâm’a kazandırmaya çalışmasının önemine ve gerekliliğine de dikkat çekmektedir.

Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 708

ALLAH RASULÜNDEN (Sallellahu Aleyhi ve Sellem)

"İki haslet vardır ki müminde bir arada bulunmazlar: Cimrilik ve kötü ahlak." 

(Tirmizi, Birr, 41; Buhari Edebü’l Müfred, 282) 

Hadiste cimrilik kınanmaktadır.  “Müminde bu iki haslet bulunmaz” sözünden maksat, gerçek müminde, yanı kâmil imana sahip müminde bulunmaz demektir.

Çünkü bu iki haslet, özellikle günümüzde pek çok müminde vardır.