VAHYİN DİLİNDEN



وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّٰهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلٰى ظَهْرِهَا مِنْ دَٓابَّةٍ وَلٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُسَمًّىۚ فَاِذَا جَٓاءَ اَجَلُهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِعِبَادِه۪ بَص۪يراً

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla   

"Şayet Allah insanları yapıp ettikleri yüzünden hemen cezalandıracak olsaydı, yerin üstünde tek bir canlı   bırakmazdı; fakat onlara belirlenmiş bir vadeye kadar mühlet veriyor.

 Vadeleri dolduğunda ise (herkes anlayacaktır ki) Allah kullarını hakkıyla görüp bilmektedir."

 (Fâtır Suresi - 45)                (Meâl Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı)

 TEFSİRİ:

Âyetin son cümlesi daha çok “Vadeleri dolduğunda ise Allah kime nasıl muamele edeceğini takdir eder veya gereken cezayı verir, çünkü O kullarını hakkıyla görmektedir” tarzında açıklanmıştır (Allah’ın insanları hemen cezalandırmayışının hikmeti ve “canlı” diye tercüme edilen dâbbe kelimesi hakkında bilgi için bk. Nahl 16/61).

 

 ALLAH RASULÜNDEN (Sallellahu Aleyhi ve Sellem) 

“İnsan öldükten sonra kabre konulunca Münker ve Nekir adında iki melek kendisine gelerek:

'Rabbin kimdir?'      

'Peygamberin kimdir?'

'Dinin nedir?'

diye sorular sorarlar.

 Mü’min bu sorulara rahatça cevap verir.

 Kâfir ise cevap veremez ve kabir azabı görür.”

(Tirmizî, Cenâiz, 70)