İSLAM
Kurban kesiminde merak edilen sorular cevaplandı
Yaklaşan Kurban Bayramı öncesinde vatandaşların, “Kişi beslediği ve kurban olarak kesmeyi kararlaştırdığı bir hayvanın sütünden veya gücünden yararlanabilir mi?" ve "Kurbanlık hayvanı elektrik veya narkozla bayıltarak kesmek caiz midir?” soruları Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı tarafından yanıtlandı.
Yeni Akit /Ankara
Diyanet İşleri Başkanlığı, Din işleri Yüksek Kurulu Başkanlığı yaklaşan Kurban Bayramı öncesinde, Kurbanla ilgili merak edilen soruları Diyanet İşleri Başkanlığı resmi internet sayfasından ve sosyal medya hesaplarından yanıtlıyor.
“Kişi beslediği ve kurban olarak kesmeyi kararlaştırdığı bir hayvanın sütünden veya gücünden yararlanabilir mi?” şeklindeki soruya; “Bir kimse, kendi evinde besleyip büyüttüğü bir hayvanı, kurban olarak keseceğine karar verse; bu hayvanın gücünden veya dişi ise sütünden yararlanabilir. Fakat kurban olarak alınan bir hayvanın kesim öncesinde sütünden ve yününden yararlanmak uygun değildir. Çünkü bu durumda hayvan satın alınmasından itibaren kurbanlık olarak belirlenmiş olmaktadır. Şayet böyle bir hayvandan yararlanılmışsa, yararlanma bedeli sadaka olarak verilmelidir.” cevabını verirken; “Kurbanlık hayvanı elektrik veya narkozla bayıltarak kesmek caiz midir?” sorusuna da şöyle cevap verdi:
“Dinimiz, tüm canlılara iyi davranılmasını emretmiştir. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s.), kesim esnasında hayvana eziyet edilmemesini emretmiştir. (Bkz. Müslim, Sayd ve Zebâih, 57; Ebû Dâvûd, Dahâyâ, 12) Kurbanın bilinen klasik yöntemle kesilmesi asıldır. Bununla beraber kurbana fazla eziyet vermemek (ölüm acısını azaltmak) maksadıyla, kesim esnasında hayvanın elektrik şoku, narkoz veya benzeri bir yöntemle bayıltılarak kesilmesi caizdir. Ancak hayvanın bayıltıldıktan sonra ölmeden boğazından kesilmesi gerekir. Hayvan henüz kesilmeden, şok etkisiyle ölürse, kurban olmayacağı gibi, eti de yenmez (DİYK 24. 02. 2010 tarihli karar; bkz. Mecma’u’l-Fıkh, Karârât ve Tevsıyât, 28 Haziran-3 Temmuz 1997 tarihli Karar, s. 314-318). Zira kurbanlık veya etlik hayvanın yenilmesinin caiz olabilmesi için kesim esnasında hayvanın canlı olması gerekir (Merğînânî, el-Hidâye, VII, 133).”