Ümit Özdağ’ın Dağıstan’da “Türk olmayan” Lak kavmine mensup olduğunu belirten Nişanyan, “Ümit Özdağ biliyorsunuz Dağıstanlıdır. Dağıstan Kafkasya’da bir memleket. Burada bir takım Türkçeye benzer diller konuşan kavimler yaşadığı gibi, toplam sayısını en son saydıklarında 24 tane olarak verdikleri çeşitli Kafkas milletleri de yaşar. Yani Türkçe ile uzaktan yakından ilgisi olmayan diller konuşan halklar yaşar. Ümit Bey’in ailesi bu halkların birinden geliyor. Yani Lak ve Lek denilen bir halk. Dağıstan’ın güneyinde Lezgilere aşağı yukarı komşu bir yerde yaşayan küçük bir kavimden geliyor. O kavmin ileri gelenlerinden bir aileden geliyor. Üç veya dört kuşak önce Türkiye’ye gelmişler” diye konuştu.

"Dedeleri nakşibendi tarikatının bölünmesinde rol oynamış"

“Anladığım kadarıyla Türkiye’de Nakşibendi Tarikatı’nın iç kargaşaya düşmesinde ve bölünmesinde önemli bir rol oynamışlar Ümit Bey’in dedeleri” diyerek önemli tarihi ve dini bir ayrıntıya dikkat çeken Nişanyan, “Adam Türklüğü ırk bazında tanımlayan bir medeniyetten geliyor. Türkiye’ye gelen mültecilerin dışarı atılmasını ırk bazında savunuyor. Onların da tıpkı kendi ataları gibi Türkiye’ye adapte olabileceğini, yapısal öğelerinden biri haline geleceğini düşünmüyor” eleştirisinde bulundu.

Sırça köşkte oturan komşusuna taş atmamalı

Ermeni asıllı Yazar Sevan Nişanyan’ın Ümit Özdağ’ın atalarının Türkiye’ye Dağıstan’dan göç ettiğini ortaya koyarak yaptığı bu eleştiriler, “Sırça köşkte oturan komşusuna taş atmamalı” sözünün ne kadar doğru olduğunu da ortaya koymuş oldu.