VAHYİN DİLİNDEN

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

اِنَّٓا اَنْذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرٖيباًۚ يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنٖي كُنْتُ تُرَاباً

RAHMAN VE RAHİM OLAN ALLAH'IN ADIYLA

"Kuşkusuz biz insanın önceden yapıp ettiklerini karşısında göreceği ve inkârcının, “Keşke toprak olsaydım!” diyerek dövüneceği gün gerçekleşecek olan yakın bir azaba karşı sizi uyardık."

Nebe Suresi: 40   -   Meâl Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı

TEFSİRİ:

Âhiret gününün gerçek olduğu tekrar vurgulanmış; ancak insanların, Allah’a giden yolu seçip seçmeme hususunda serbest bırakıldıkları hatırlatılmıştır. 40. âyette insanların uyarıldığı bildirilen “yakın azap”tan maksat uhrevî cezadır. “Gelecek olan her şey yakındır” anlayışına göre bu cezaya da “yakın azap” denilmiştir. Ayrıca her bir insan bakımından kıyametin uzaklığının sadece onun ömrü kadar olduğu söylenebilir; çünkü ölümüyle birlikte kendisi için dünya hayatı ve bu hayata bağlı zaman ölçüsü de bitmiştir. Nitekim bazı hadislerde insanın kabre girmesiyle birlikte ruhunun da hayattaki ameline göre bir tür ödüllendirilme veya cezalandırılma sürecine gireceği bildirilmektedir.
(Tirmizî, Sıfatü’l-kıyâme, 26; Buhârî, Cenâiz, 89)

ALLAH RESULÜ'NDEN ﷺ (Sallellahu Aleyhi ve Sellem)

"Kim köpek edinirse, her gün o kimsenin amelinin sevabından bir kırat eksilir. Ancak ziraat veya koyun köpeği olursa o başka.."
Kaynak: Buhârî, Hars 3, Bedü'l-halk 17; Müslim, Müsâkât 59. Ayrıca bk. Tirmizî, Sayd 17; Nesâî, Sayd 13

Müslim'in bir rivayetine göre (Müsâkât 57);
"Av, koyun ve ziraat köpeği hariç, kim köpek edinirse, gerçekten onun ecir ve sevabından her gün iki kırat eksilir"

Hadisleri Nasıl Anlamalıyız?

Önceki bahiste herhangi ciddî bir ihtiyaç bulunmadığı halde evlerde köpek beslemenin ve bulundurmanın meleklerin o evlere girmesine engel teşkil ettiği bilvesile açıklanmıştı. Burada av, çoban ve ziraat köpeği dışında sırf eğlence ve süs olsun diye evde köpek bulundurmanın, yapılan iyiliklerin sevabından belli ölçüde mahrum kalmaya da vesile teşkil ettiğini öğrenmekteyiz.

Bu iki hadiste ve konuya ait diğer hadislerde geçen kırat kelimesi önem arzetmektedir. Bu kelime, yöreden yöreye değişebilen ve miktar bildiren bir kelimedir. Bu hadislerde, Allah katında mâlum bir miktarı ifade eder.

Yukarıdaki hadislerden birinde, köpek besleyenlerin sevaplarından "iki kırat", diğerinde "bir kırat" eksileceği beyân edilmektedir. Bu farklı durum değişik şekillerde yorumlanmıştır. Edinilen köpeğin öteki insanlara verdiği rahatsızlığa göre bir veya iki kırat sevap eksiltilir, diyenlerin yanında, kasaba ve şehirlerde yaşayan köpek sahiplerinden iki kırat, kır ve çöllerde yaşayanlardan da bir kırat eksiltilir diyenler de vardır. Sevap kaybının bir - iki kırat arasında değiştiği ya da bu kaybın alt - üst sınırını gösterdiği de düşünülebilir.

Bu eksiltmenin sebebi de farklı şekillerde izah edilmiştir. Köpeğin yoldan geçenleri korkutması, misafirlere havlaması, pis şeyleri yemesi, pis kokması, kendisinin ve salyasının necis olması, rahmet meleklerinin gelmesine mâni olması gibi sebepler bu sevap kaybı cezasının gerekçeleri olarak gösterilmiştir.

Meleklerin gelmeme sebebi ve sevap kaybı miktarı ne olursa olsun, ortada bir gerçek vardır. O da hiç gereği yokken köpek edinip evlerde köpek beslemeye kalkışan kimsenin, işlediği suça daha doğrusu çiğnediği yasağa karşılık her gün belli bir miktar sevap kaybına uğradığıdır. Artık zamanla bu kaybın ne kadar büyüyeceğini iyi hesap etmelidir.

Konuyla ilgili rivayetlerin bütünü bir arada değerlendirilince üç tür köpeğin bulundurulmasının mübah olduğu anlaşılmaktadır: Koyun (veya çoban) köpeği, ziraat köpeği ve av köpeği. Koyuncular, çiftçiler ve avcılar dışında kalan insanların köpek edinmeleri bu hadislerle nehyedilmiş olmaktadır.

Hadislerden Öğrendiklerimiz

1. Çoban, ziraat ve av köpeği dışında köpek edinmek ve evlerde köpek beslemek yasaklanmıştır.

2. Gereksiz yere köpek besleyen kimselerin her gün belli bir miktar (bir veya iki kırat) sevapları eksilir. Zevk için köpek besleyenler sürekli bir zarar içindedirler.

Kaynak: Riyazü's Salihin

 

GÜNÜN SÖZÜ

Neye yaklaşsam, sonu uzaklık ve kırgınlık;
Anla ki, yok Allah'tan başkasına yakınlık..

Necip Fazıl Kısakürek

KISSADAN HİSSE / KISA DİNİ NASİHATLER

Barsisa ömrünü Allah’a adamış yemek çalışmak gibi insan ihtiyaçlarının dışında kalan bütün vaktini ibadete geçirmişti. Denilir ki bir mağarada 200 yıl yaşamıştır. Allah’ın birliğini ve varlığını biliyor her fırsatta tesbihler çekiyordu. Şu güzelim dünyada Allah’ın kendisine verdiği nimetlere her zaman şükrediyordu. 

 

Şeytan ise bu inançlı kulu kandırmak için her türlü yollara başvurur ama hiçbirinde başarılı olamazdı. Bersisa bütün vaktini ibadetle Allah’a dua etmeyi ayrıldığından günah için kendine vakit bırakmazdı.

 

Bersisa takva sahibi idi kalbi Allah’a olan inancı ve sevgisiyle doluydu ama alim biri değildi. Yani ilmi zahirisi yoktu bersisanın bu onun en savunmasız olduğu yerdi.

 

Sinsi Şeytan

Şeytan ise nereden nasıl saldıracağını çok iyi biliyordu. Bir gece kapısı çalındı gelen nur yüzlü aksakallı sırtında cübbesi elinde asası başında sarığı tesbihiyle inançlı bir Allah dostu görünümündeki şeytandı.

 

Güzel yürekli bersisa şüphelenmedi şeytandan. Nereden gelip nereye gittiğini sordu. Ben dedi şeytan dünya nimetlerinden elimi çektim. Ömrünü Allah’a ibadete adamış bir Adem oğluyum. Seninde bütün gayen sadece Allah’ın rızası olduğuna göre beni de kabul buyur l beraber hak yolunda ibadet edelim dedi.

 

Güzel Bersisa bu teklifi kabul etti. Şeytanın şeytan olduğunu bilmeden. Artık beraber ibadet eder olmuşlardı. Bersisa her insan gibi karnı acıkıyor yemek yiyor ve uyumak için ibadetine ara veriyordu. Şeytan ise uyumuyor yemiyor içmiyor durmaksızın ibadet eder gibi görünüyordu. 

 

Bersisa bu durum karşısında şaşırdı. Karşısında duran kişiye Ey Allah’ın kulu ben senelerdir ibadet ederim. Ama bedenimi uyumaktan yiyip içmekten kurtaramadım. Allah aşkına öğret bu durumun sırrını dedi.

 

Şaytan Fırsatı Kaçırmıyor

Şeytan beklediği fırsatı yakalamıştı. Ben dedi büyük bir günah işlemiştim sonra Allah beni bağışlasın diye durmadan ibadet etmeye başladım. Zamanla insani hasetlerimden kurtuldum diyerek bersisanın aklını çeldi. Sende böyle olmak istiyorsan benim yaptıklarımı yap dedi.

 

Peki dedi bersisa nasıl bir günah dedi. Bunu duyan şeytan içten içe sevindi. Mesela zina yapabilirsin dedi şeytan. Olmaz dedi berisa ben harama uçkur çözemem dedi. O zaman şeytan adam öldür dedi. Berissa ona olmaz dedi ben adam öldüremem yapamam dedi. E o zaman içki bari iç dedi. Bunu duyan berissa diğerlerinin yanında bu günah daha hafif gibi geldi ve teklifi kabul etti. 

 

Küçük Görünen Şeyler Bazen Çok Büyüktür

Bersisa o akşam şimdiye kadar kapısının önünden bile geçmediği meyhaneye geldi. Amacı sadece bir kadeh içki içip gitmek ve arkasından tövbe etmek idi. Ama şeytan bir kere aklına girmişti. Yetmez iç iç dedi. Sonunda sarhoş olmuştu. 

 

Şeytan bu arada boş durmuyordu. Bersisanın nefsini de kullanarak kendilerine servis getiren kadına onu meylettirdi. Ne kadar da güzel değil mi dedi. Bir seferden bir şey olmaz dedi. İçkinin de tesirinde olan bersisa bu seferde uydu şeytana.

Dur diyemedi nefsine içtiği onca içkinin etkisiyle de orada kadınla zina etti. Artık her şey olup bitmişti kendine geldiğinde. Öyle kötü bir işti ki bu yaptığı duyulma ihtimali bile onu delirtiyor ve bedeni baştan aşağı buz kesiyordu.

 

Kendine kahrediyor nasıl yaptım bunları diyordu. Ne yaptıysa kendince bir çıkar yol bulamadı. Şeytan yine geldi madem öyle bu kadını öldür ve her şeyden kurtul dedi. Çıkar yol bulmayan bersisa onu öldürüp bir yere gömdü. Şeytan bu boş durur mu? Elbette şeytanın marifetiyle bu hadise şehrin her yerinde duyuldu işitilmişti. 

 

Ahali bersisayı her yerde aradılar ve sonunda buldular. Mahkemeye çıkardılar. Suçunun cezası belliydi. Kısasa kısas oldu ve idama hüküm olundu. Bersisa artık idam sehpasında ve ilmik boynuna geçirilmiştir. O sırada kalabalık arasından şeytan göründü.

 

Dar Ağacında Şeytana Secde Eden Alim

Berissa yine bütün saflığıyla kurtar beni ey Allah dostu dedi. Şeytan artık amacına ulaşmıştı. Ona dedi ki eğer bana secde edersen seni kurtarırım dedi. Berissa çaresizce başını aşağı doğru eğdiği esnada cellat sehpaya ayağıyla vurdu. Yıllarını ibadete geçiren hiç günah işlemeyen bersisa bilgisizliğine kurbanı oldu. İmansız bir şekilde göçüp gitti bu dünyadan.