VAHYİN DİLİNDEN

(٦٤) اَلَٓا اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِؕ قَدْ يَعْلَمُ مَٓا اَنْتُمْ عَلَيْهِؕ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ اِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُواؕ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلٖيمٌ

Esirgeyen, bağışlayan Allah'ın adıyla

(64) Evet, göklerde ve yerde olan her şey şüphesiz Allah’a aittir.
O şu andaki durumunuzu da, O’na götürüldükleri zamandaki durumu da iyi bilir.
O zaman kendilerine de yapıp ettiklerini bir bir haber verecektir.
Allah her şeyi bilmektedir.

(Nûr  Suresi)         (Meâl Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı)

TEFSİRİ: 

Toplantıyı gizlice terkedenler, dıştan inanmış gibi görünüp içten inkâr edenler durumlarını gizlediklerini zannetmesinler; Allah bütün yaptıklarını bilmekte, hikmetli olarak kendilerine fırsat vermektedir; O’nun her şeyi bu arada münafıkların bütün yaptıklarını nasıl bildiğini, âhirette kendilerine bir bir haber verince anlayacaklardır.

Sûrenin belirleyici âyeti “nur âyeti”dir. Bu âyette Allah’ın varlığı ve var etmesi sayesinde var olduğumuz, bilgisi ve bilgilendirmesi sayesinde karanlıktan aydınlığa çıkıp doğru yolu bulduğumuz bir benzetme ile açıklanmıştı. Sûrenin sonu da yine Allah’ın her şeyi bildiğini, dünyada O’nun irşad ve hidayetine kulağını ve gönlünü kapatanlara âhirette bütün yapıp ettiklerini, kabule mecbur kalacakları bir şekilde bildireceğini vurgulamaktadır.

Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 104

 

ALLAH RESÛLÜ'NDEN (Sallellahu Aleyhi ve Sellem)

GÜNÜN SÖZÜ:

GÜNÜN FOTOĞRAFI:




KISSADAN HİSSE:

Anlatıldığına göre Yahyâ b. Zekeriyyâ (a.s.) şeytanla kendi suretinde karşılaştı ve ona şöyle dedi:

“-Ey İblis! İnsanlardan sana en sevgili olan kimse ile en çok kızdığın kimsenin kim olduğunu bana haber ver” dedi. Şeytan:

“-İnsanlardan en çok sevdiğim kimse cimri olan mü’mindir. En çok kızdığım ise cömert fâsıktır” dedi. Yahyâ (a.s.):

“-Bu nasıl oluyor” deyince şeytan:

“-Çünkü cimrinin bana cimriliği yeter, cömert fâsıka gelince, Allah’ın onun cömertliğine muttali olmasından ve onu kabul etmesinden korkarım.” Sonra “ Şâyet sen Yahyâ olmasaydın haber vermezdim” diyerek dönüp gitti.

Derler ki: Bir kimsenin ailesini zühde zorlaması yakışmaz. Bilâkis onları zühde davet eder, icâbet ederlerse ne âlâ. Etmezlerse ȋtidal sınırını aşmaksızın onlara dünyalıktan bol bol verip kendi hallerine bırakır. Kendi nefsine de dilediğini yapar. (11. Cilt, Sayfa 135