VAHYİN DİLİNDEN



Esirgeyen, bağışlayan Allah'ın adıyla

(٢٦) وَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهُ وَالْمِسْكٖينَ وَابْنَ السَّبٖيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذٖيراً
(٢٧) اِنَّ الْمُبَذِّرٖينَ كَانُٓوا اِخْوَانَ الشَّيَاطٖينِؕ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهٖ كَفُوراً

(26) Akrabaya, yoksula ve yolcuya hakkını ver. Gereksiz yere de saçıp savurma!

(27) Çünkü savurganlar şeytanların dostlarıdır. Şeytan da rabbine karşı çok nankördür.

(İsrâ Suresi, 17/26-27)         (Meâl Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı

TEFSİRİ: 

Üçüncü ödev akrabaya ve muhtaçlara iyilik etmek, hayır yapmaktır. Bu hususta önceliği olanlar akrabalar olduğu için 26. âyette onlar başa alınmıştır. Bu âyetteki “... hakkını ver” ifadesi, hem nafaka borcunu ve zekât ibadetini hem de bunun ötesinde nâfile cinsinden hayırları kapsamaktadır. Burada yoksulların da zikredilmesi, yardımın özellikle malî olanının söz konusu edildiğini gösterir.

“Savurganlar şeytanların dostlarıdır” ifadesi, “Kötü iş yapmak bakımından onlarla şeytanlar arasında bir benzerlik gerçekleşir” şeklinde açıklanmıştır (Râzî, XX, 193). Râzî’ye göre âyet metninde şeytanın niteliği olarak geçen “kefûr”dan maksat, şeytanın varlığını isyana adaması, yer yüzünde bozgunculuk yapıp insanları yoldan saptırmasıdır. Bunun gibi Allah’ın kendisine mal ve mevki nasip ettiği kimse bunu Allah rızâsına aykırı yollarda kullanırsa o da şeytanın niteliği olan kefûr sıfatıyla nitelendirilir (XX, 194).

Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 3 Sayfa: 478

 

ALLAH RESÛLÜ'NDEN (Sallelahu Aleyhi ve Sellem)

"Allah, bir mesleği olup mesleğinde maharetli ve uzman olan kulunu sever."

"Allah, elinin emeği ile geçinen mümin kulunu sever.”

Kaynak: Taberânî, el-Mu’cemü’s-Sağir, VIII/380

 

GÜNÜN SÖZÜ:




GÜNÜN FOTOĞRAFI: