Allah bize şah damarımızdan daha yakın olduğunu bildiriyor. Peki biz bütün bedende değil miyiz zaten? Yani şah damarı da bize yakın, ayaklarımız da ellerimiz de ve diğer organlarımız da bize aynı yakınlıkta değil mi? Neden özellikle şah damarı belirtilmiş?

Kaf suresi 16. Ayette geçen "şah damarından daha yakınız." ifadesinde 'şah damarı' insana nasıl bir yakınlık ifade ediyor?
"Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz ve biz ona şah damarından daha yakınız." (Kaf 16. Ayet)

Allah teala bu ayette, yaratıcısı olması hasebiyle insana güç getireceğini haber veriyor.

Allah’ın sonsuz ve ezeli ilmi, insanın bütün yaptıklarını, yapıyor olduklarını ve yapacakları her şeyi kuşatmıştır. O kadarki Allah, ademoğullarının nefislerinin kendilerine fısıldamış olduğu hayrı ve şerri dahi bilir.

Demek ki, “Biz ona şah damarından daha yakınız.” ifadesi, Allah'ın ilminin mükemmel oluşunu ve her şeyi kuşattığını anlatan bir ifadedir. (Razi, ilgili ayetin tesfiri )

Ayette geçen bu ifade tefsirlerde şöyle açıklanır:

- Allah tealanın insan ve başka varlıklar hakkında ilmi geniş ve şümullüdür. Dolayısıyla hiçbir şey ona gizli ve saklı kalmaz. Allah, insana olan yakınlığını şah damarından daha yakın olmak şeklinde vermesi mecazdır. Burada kastedilen, mesafenin yakınlığı değildir. Bilakis kastedilen, ilmin yakınlığı ve insana dair bilgisinin genişliğidir.(Bursevi, ilgili ayetin tefsiri)

- Ayetteki şah damardan Allah’ın melekleri kastedilmektedir. Allahın melekleri insana onun şah damarından daha yakındırlar. (İbn Kesir, ilgili ayetin tefsiri)

- Allah bu ayette insan oğlunun başka organlarını zikretmek yerine özellikle habli’l-verid, yani şah damarı’nı zikretmesinin nedeni, insan vücudu içerisinde ruha en yakın ve ona yataklık yapan önemli bir organ olduğundan dolayı öteki organları zikretmek yerine Allah şah damarı zikretmiştir.

Böylelikle ayetin kastedilen anlam şöyledir: Biz ona (insana) ruhuna en yakın olan şah damardan daha yakınız. (Alusi, ilgili ayetin tefsiri)

- “Verîd”, içinden kanın geçtiği ve bedenin her bir parçasına ulaştığı damar demektir. Allah, insana, ilmi ile, bundan daha yakındır. Çünkü o damarı etin örtmesi mümkündür. Ama Allah'ın ilmini hiçbir şey kapayıp perdeleyemez. (Razi, ilgili ayetin tefsiri)